INDONESIA SNEAKER FANS

Sneaker sudah menjadi sepatu favorit kawula muda, sejak 1970-an sampai sekarang. Kecintaan terhadap sepatu ini melahirkan berbagai komunitas khusus yang tersebar di berbagai negara. Indonesia pun  tidak mau kalah. Di tanah air terdapat sejumlah komunitas sneaker dan salah satu yang terbesar adalah Indonesia Sneaker Team yang eksis sejak 2011.

Awalnya komunitas ini berawal dari obrolan dikomunitas forum online. “Dulu namanya sneaker addict di kaskus, tapi masih terbilang hanya forum biasa. Kami berfikir harus ada komunitas, dan pada tahun 2011 dibentuklah Indonesia Sneaker Team”. Saat ini anggota Sneaker Team mencapai sekitar 3.000 orang yang terdaftar melalui media sosial. “Namun yang aktif dan sering kumpul-kumpul hanya sekitar 30-40 orang.

Hati – hati Sneaker KW Aatau Sneaker Palsu

            punya sejumlah ciri-ciri seperti bursa alas yang kurang nyaman, kualitas sablon yang sangat kurang bagus, dan logonya mudah mengelupas. “Kualitasnya beda apa yang dibayar memang setara.” Harga sneaker memang tidak bisa murah sehingga tidak aneh apabila muncul produk palsu dengan banderol yang lebih murah. Jika ingin memulai koleksi sneaker sebaiknya siapkan dan awal Rp 1,5-2 juta. Itu bisa dapet yang lumayan.

Sneaker memang membutuhkan perawatan khusus. Tidak bisa ditaruh di boks dan didiamkan saja. Harus ditempatkan di dalam ziplock dan diberi silica gel. Penggemar sneaker semakin gila dalam artian banyak orang yang mau berantri demi sneaker baru yang akan dirilis antriannya gila, bahkan sampai ada yang menginap di lokasi sneakers. Bagi yang baru ingin menggeluti dunia sneaker jangan terbawa nafsu “kalau diikuti tidak akan ada habisnya, selalu ada yang koleksinya jauh lebih bagus.

ARSITEKTUR VERNAKULAR JAWA

Banyak peninggalan lingkungan buatan atau bangunan berserta lingkungan disekitarnya yang dibangun oleh nenek moyang, suku bangsa jawa maupun suku bangsa lain yang dibuat pada masa yang lalu, ternyata mempunyai nilai arsitektural yang sangat tinggi. Berkaitan dengan nilai arsitektural itu, satu atau beberapa bangunan tidak dapat dipandang sebagai sebuah benda mati, sehingga objek itu perlu dilihat dari tiga segi, yaitu segi artefaktual, sikap/prilaku dan pola pikir dari orang atau masyarakat bersangkutan.

Bangsa lain menganggap bahwa kehidupan budaya jawa merupakan atraksi yang menarik, yang tidak merak jumpai ditempat-tempat lain, termasuk dinegaranya sendiri. Atraksi itu dapat digolongkan kepada atraksi kehidupan berupa kehidupan adat dengan perkembangan keseniannya dan hasil karya budaya dalam bentuk artefak berupa benda pada skala kecil dan bangunan beserta lingkungannya pada skala besar.

NILAI ARTEFAKTUAL

            Arsitektur yang memberikan penilaian tinggi pada artefak, bahwa artefak adalah sosok fisik bangunan tempat tinggal yang dimaksudkan oleh sekelompok manusia berbudaya. Mereka perlu beranggapan bahwa bangunan itu bukanlah benda mati semata-mata, berarti bangunan itu adalah sebagian hidup dari manusia itu.

            Arsitektur jawa yang ada di indonesia sebagian terbesar diterapkan pada bangunan rumah tinggal dan sebagian yang lain adalah bangunan peribadatan, makam atau monumen leluhur, pasar atau sejenis bangunan yang lekat sekali pada kehidupan sehari-hari suku bangsa jawa.

            Kegiatan yang biasa diorganisasikan seperti sebuah lembaga yang memerlukan dukungan banyak orang, mebutuhkan sarana ruang dan gedung serta lingkungan disekitarnya yang berbeda dengan kegiatan hidup seperti layaknya berumah tangga. Dengan demikian berubahlah fungsi utama bangunan dari rumah menjadi bangunan lain, mereka membangun gedung perkantoran, tempat rekreasi, terminal angkutan, gedung pertahanan dan pergudangan serta pabrik.

Rumah Jawa asli desa

Rumah Jawa Modern

Masjid Agung Demak
Tempat Ibadah berarsitektur Jawa

NILAI SIKAP-PERILAKU

            Asitektur bertitik-tolak pada kaidah hidup, bahwa kaidah hidup itu adalah salah satu dari sistem daur ulang (cyclus) perkembangan mental atau kepribadian seseorang. Perilaku hidup  membentuk ekologi manusia, yang selanjutnya merumuskan kebutuhan fisik manusia itu sendiri. Pengalaman melakukan hubungan interpersonal akan membentuk pandangan hidup manusia, yang didalamnya terdapat:

• Sistem pengembangan pada kepercayan diri
• Sistem pengembangan pada kreativitas
• Sistem pengembangan etika
• Sistem pengembangan estetika.

SURAT PENAWARAN ( TENDER )

APA ITU SURAT TENDER ATAU SURAT PENAWARAN?

Tender adalah tawaran untuk mengajukan harga, memborong pekerjaan, atau menyediakan barang yang diberikan oleh perusahaan swasta besar atau pemerintah kepada perusahaan-perusahaan lain.

Segala jenis proyek dalam bentuk pembangunan atau pun bukan, selalu diperlukan adanya tender atau tawaran pengajuan harga dan penyediaan barang dan jasa. Hal ini bertujuan untuk dapat memperoleh atau mendapatkan penyedia barang / jasa yang baik dan berstandar serta terpercaya melalui persaingan sehat dan setara diantara para penyedia barang / jasa tersebut.

CONTOH SURAT PENAWARAN RENOVASI SEBUAH RUMAH TINGGAL

A.      PIHAK YANG TERKAIT

• OWNER / KLIEN.
• ARSITEK / PERENCANA / PENYEDIA BARANG & JASA

B.      KELENGKAPAN SURAT

Undangan penawaran diatas merupakan proyek berskala kecil yaitu sebuah proyek renovasi rumah tinggal. Walaupun proyek tersebut berskala kecil, haruslah memiliki data yang lengkap dan perizinan merenovasi rumah, karena didapat dari data diatas bahwa akan ada penambahan dinding dan luasan bangunan, sehingga diperlukan izin dari pihak Izin Mendirikan Bangunan.

Data diatas sudah lengkap dengan mencantumkan :

• Nama proyek atau pekerjaan borongan, serta alamat lengkap
• Penawaran harga proyek serta perincian pekerjaannya
• Sistem pembayaran pekerjaan kepada perencana
• Jadwal pelaksanaan proyek dengan batas waktu yang sudah ditentukan

C.      UNDANG – UNDANG TERKAIT

• Undang-undang no. 26 tahun 2007 tentang Penataan Ruang
• Peraturan pokok mengenai pengadaan barang/jasa adalah Persaturan Presiden Nomor 54 Tahun 2010 tentang Pengadaan Barang/Jasa
• Undang - Undang Nomor 18 Tahun 1999 Jasa Konstruksi dan PP Nomor 29 Tahun 2000 tentang Penyelenggaraan Jasa Konstruksi
• Undang - Undang Nomor 28 Tahun 2002 tentang Bangunan Gedung
• Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 32 Tahun 2010 tentang Pedoman Pemberian Izin Mendirikan Bangunan

D.  KESIMPULAN

Dalam menyelenggarakan sebuah tender atau sebuah penawaran haruslah memiliki data – data yang jelas dan lengkap, jadwal pelaksanaan, daftar harga dan daftar pekerjaan yang terperinci, serta dokumen – dokumen yang jelas dan dimengerti oleh pihak – pihak terkait, agar tidak terjadi kesalahan dalam pelaksanaan dan sebagai pedoman apabila terjadi kendala dalam proyek.

SUMBER :

https://bersitrahmayang.wordpress.com/2013/11/11/apa-itu-tender/

http://properti.kompas.com/index.php/read/2009/10/09/08454443/IMB.Saat.Renovasi..Perlukah

http://id.wikipedia.org/wiki/Izin_Mendirikan_Bangunan

http://img.docstoccdn.com/thumb/orig/128999196.png

http://www.hukumonline.com/klinik/detail/cl3154/prosedur-perizinan-renovasi-rumah-tinggal

TRAGEDI RUBUHNYA JEMBATAN TAMAN ISMAIL MARZUKI

Jembatan penghubung Gedung arsip dan Perpustakaan DKI Jakarta di Taman Ismail Marzuki tersebut ambruk. Peristiwa itu menewaskan empat orang dan lima orang lainnya terluka berat, Yang langsung dilahirkan ke rumah sakit PGC Cikini.

Muncul banyak spekulasi tentang penyebab jembatan itu ambru,. menurut sebagian pekerja, tiang beton penyangga tidak kuat untuk menahan beban material jembatan. Namun, ada pula yang mengatakan bahwa tragedi itu dipicu oleh lalu lintas dibawah jembatan. bahkan ada pula yang mengatakan tidak ada penyangga dibawah konstruksi dikarenakan letak penyangga akan berada ditengah jalan raya maka itu tidak dipasan penyangga.

Pada pukul 12:00, tim penolong masih mencari dua orang tewas yang masih berada dipuing-puing matrial jembatan. Sementara itu korban lain yang tewas langsung dibawa kerumah sakit Cipro Mangunkusumo untuk di visum dan otopsi.

Kepala badan Perpustakaan dan Arsip DKI Jakarta Agus Suradika menjelaskan, peristiwa nahas tersebut itu pada pukul 06:00 kemarin. Pada awalnya korban ingin melihat keadaan yang di cor itu sudah kering atau belum namun sayangnya coran yang mereka injak tidak kuat menahan korban diatasnya.

Pasal-Pasal yang terkait pada robohnya jembatan Taman Ismail Marzuki (TIM)

BAB V (PENYELENGGARAAN PEKERJAAN KONSTRUKSI)

Pasal 23 ayat (2) yang berisi “penyelenggaraan pekerjaan konstruksi wajib memenuhi ketentuan tentang keteknikan, keamanan, keselamatan dan kesehatan kerja, perlindungan tenaga kerja, serta tata lingkungan setempat untuk menjamin terwujudnya tertib penyelenggaraan konstruksi.”

BAB VI (KEGAGALAN BANGUNAN)

Pasal 25 ayat (1) yang berisi “pengguna jasa dan penyedia jasa wajib bertanggung jawab atas kegagalan bangunan.”

Pasal 26 ayat (1) jika terjadi kegagalan bangunan yang disebabkan karena kesalahan perencana atau pengawas konstruksi, dan hal terebut terbukti menimbulkan kerugian bagi pihak lain, maka perencana atau pengawas konstruksi wajib bertanggung jawab sesuai dengan bidang profesi dan dikenakan ganti rugi jembatan TIM yang rubuh.

SUMBER: http://megapolitan.kompas.com/read/2014/10/31/12523841/Jembatan.di.Taman.Ismail.Marzuki.Ambruk.4.Orang.Tewas

HUKUM PRANATA PEMBANGUNAN DAN APLIKASINYA

PENGERTIAN HUKUM PRANATA PEMBANGUNAN DAN APLIKASINYA

PENDAHULUAN

            Dalam melaksanakan pembangunan dibidang arsitektur kita harus mengetahui hukum pranata   pembangunan, dimana didalamnya terdapat peraturan perundang – undangan yang mengatur segala       tata tertib dalam melaksanakan pembangunan.

PENGERTIAN HUKUM PRANATA PEMBANGUNAN

            Untuk membahas masalah hukum pranata pembangunan di Indonesia, pertama-tama kita harus mengetahui apa yang sebenarnya dimaksud dengan hukum pranata pembangunan, menurut kamus         besar bahasa Indonesia.

1.        Hukum adalah (1) peraturan atau adat yg secara resmi dianggap mengikat, yg dikukuhkan oleh penguasa atau pemerintah; (2) undang-undang, peraturan, dsb untuk mengatur pergaulan hidup masyarakat; (3) patokan (kaidah, ketentuan) mengenai peristiwa (alam dsb) yg tertentu; (4) keputusan (pertimbangan) yg ditetapkan oleh hakim (dl pengadilan); vonis
2.    Sedangkan Pranata adalah interaksi antar individu/kelompok/kumpulan, pengertian individu dalam satu kelompok dan pengetian individu dalam satu perkumpulan memiliki makna yang berbeda.
3.     Pembangunan adalah perubahan individu/kelompok dalam kerangka mewujudkan peningkatan kesejahteraan hidup. 

Jadi, definisi dari Hukum Pranata Pembangunan adalah peraturan resmi yang mengikat yang mengatur tentang interaksi antar individu dalam melakukan perubahan untuk mewujudkan peningkatan kesejahteraan hidup.

Dalam arsitektur khususnya Hukum Pranata Pembangunan lebih memfokuskan pada peningkatan kesejahteraan hidup yang berhubungan dengan interaksi individu dengan lingkungan binaan.

Interaksi yang terjadi menghasilkan hubungan kontrak antar individu yang terkait sepertiadalah pemilik (owner), konsultan (arsitek), kontraktor (pelaksana), dan unsur pendukung lainnya dalam rangka mewujudkan ruang/bangunan untuk memenuhi kebutuhan bermukim.

STRUKTUR HUKUM PRANATA DI INDONESIA

1. Legislatif (MPR-DPR), pembuat produk hukum
2. Eksekutif (Presiden-pemerintahan), pelaksana perUU yg dibantu oleh Kepolisian (POLRI) selaku institusi yg berwenang melakukan penyidikan; JAKSA yg melakukan penuntutan
3. Yudikatif (MA-MK) sbglembaga penegak keadilan

a)  Mahkamah Agung (MA) beserta Pengadilan Tinggi (PT) & Pengadilan Negeri (PN) se-Indonesia mengadili perkara yg kasuistik;

b)     Sedangkan Mahkamah Konstitusi (MK) mengadili perkara peraturan PerUU

c)      Lawyer, pihak yg mewakili klien utk berperkara di pengadilan, dsb.

PENGAPLIKASIAN

          

          Saat ini jumlah penduduk perkotaan seluruhnya diperkirakan mencapai hampir 110 juta orang, dengan pertumbuhan tahunan sekitar 3 juta orang. 

Perkembangan kota-kota yang pesat ini disebabkan oleh perpindahan penduduk dari desa ke     kota, perpindahan dari kota lain yang lebih kecil, pemekaran wilayah atau perubahan status desa menjadi kelurahan. Ruang dilihat sebagai wadah dimana keseluruhan interaksi sistem sosial (yang meliputi manusia dengan seluruh kegiatan sosial, ekonomi, dan budaya) dengan ekosistem (sumberdaya alam dan sumberdaya buatan) berlangsung. Ruang perlu ditata agar dapat memelihara keseimbangan lingkungan dan memberikan dukungan yang nyaman terhadap manusia serta mahluk hidup lainnya dalam melakukan kegiatan dan memelihara kelangsungan hidupnya secara optimal.

CONTOH SURAT KERJA DIBIDANG KONSTRUKSI

           Berdasarkan Undang-Undang Nomor 18 Tahun 1999 tentang Jasa Konstruksi dijelaskan bahwa salah satu usaha untuk meningkatkan kemampuan jasa konstruksi nasional adalah pemenuhan kontrak kerja konstruksi yang dilandasi prinsip kesetaraan kedudukan antar pihak dalam hak dan kewajiban. Dengan kesetaraan di antara para pihak di dalam kontrak diharapkan dapat terwujudnya daya saing yang andal dan kemampuan untuk menyelenggarakan pekerjaan secara lebih efisien dan efektif.

SATU INDONESIA SATU HATI

Terbentang pulau, terbentang lautan

Terentang jarak, terentang perbedaan

Berbeda warna, berbeda budaya

Beraneka adat, beraneka cita

Indonesia…

Beragam  perbedaan, membuat merasakan

Melihat kejadia, membuat tergerakan

Bersatu, semboyan Bhineka

Perkuat lambang Garuda

Indonesia…

Melangkah, persatukan hati

Berdoa, melindungi diri

Bekerja sama, mencapai cita-cita

Bergandengan tangan, menjalankan Pancasila

Bangkitlah, Negaraku

Terbanglah, berjalan dengan teguh

Beranikan dan tunjukan dunia

Saling merangkul melangkah bersama

Demi Indonesia, satukan hati

Melangkah bersama, kita hadapi

Satu Indonesia, satu hati…

PENTINGNYA PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN BAGI MAHASISWA PENERUS BANGSA

                Sebagai warga negara Indonesia mungkin kita sudah tidak asing lagi dengan kata ‘Pancasila’ atau ‘Kewarganegaraan’. Jelas, karena sejak kita menginjakkan kaki di bangku sekolah dasar sampai sekolah menengah pertama kita sudah disuguhi dengan oleh pelajaran Pendidikan Pancasila atau Pendidikan Kewarganegaraan.

            Sejak sekolah dasar, Pendidikan Pancasila saja mulai disuguhkan dengan butir-butir Pancasila. Bahkan selama dua belas tahun kita mengenyam pendidikan formal kita sudah dibiasakan untuk melafalkan butir-butir Pancasila setiap kali diadakannya upacara setiap hari Senin, dan hari-hari besar nasional.

            Selama itulah, kita diajarkan bermacam-macam nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila, bagaimana seorang manusia bersikap baik sebagai warga negara yang memiliki sifat nasionalisme, tanggung jawab, tenggang rasa, gotong royong, dan lain sebagainya.

            Awal dari itu semua, selama kita mengenyam pendidikan di sekolah dasar, kita sudah diajarkan berbuat kebaikan berdasarkan norma dan nilai yang terkandung dalam Pancasila. Selama enam tahun inilah, kita sebagai manusia yang masih polos dan masih bertindak dalam keadaan bermain saja sudah mulai memikirkan akan jadi apa kita nanti. Kita berfikir menjadi seorang manusia yang baik  yang mengamalkan nilai-nilai Pancasila dan bercita-cita menjadi warga negara yang baik dan berjuang menjunjung dan menaikkan martabat bangsa dan negara.

            Kemudian mulailah kita masuk ke dalam lingkungan sekolah yang baru, kita mulai merasakan perubahan dalam diri kita, perubahan dari anak-anak menuju remaja yang mulai semakin mengerti akan kehidupan.

            Tentunya kita akan bicara tentang realita kehidupan anak zaman sekarang ini. Mungkin hanya sebagian kecil saja atau bahkan tidak ada murid yang memiliki antusias yang lebih akan mata ajar yang satu ini; Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan.

            Mari kita lihat situasi sekarang ini. Murid-murid sekolah menengah pertama dan atas mulai bersikap dan bertindak sembarangan dan tidak baik, yang sebenarnya mereka adalah para penerus bangsa kita, para pemimpin bangsa kita.

            Hal inilah yang mulai dikhawatirkan oleh para cendekiawan, pengamat, dan para orangtua.

            Apakah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan selama dua belas tahun belum cukup? Ataukah ada yang salah dengan metode pengajaran yang diberikan kepada murid? Atau memang jiwa nasionalisme bangsa ini sudah tidak ada lagi.

            Pada masa di sekolah menengah pertama kita mulai mengenal dunia luar lebih jauh lagi. Mulai mengenal orang-orang dari berbagai lingkungan. Disinilah jiwa dan pikiran remaja awal ini diuji. Apakah kita adalah seorang anak yang memiliki jiwa penasaran yang besar, namun kita tetap menahan diri dan tidak terlalu terjerumus atau kita adalah seorang anak yang memiliki jiwa penasaran yang sangat kuat namun kita tidak bias menahan diri dan membiarkan ombak-ombak kehidupan menerpa kita dan membiarkan kita terlalu jauh terseret arus.

            Di masa inilah kita mulai diuji. Pendidikan Pancasila hanyalah pelajaran formal yang tidak perlu terlalu dipikirkan atau bahkan untuk diamalkan. Murid-murid sibuk bermain dan mulai mencoba hal-hal baru.

            Kemudian hal-hal baru yang mereka ikuti tanpa mereka tahu sebab akibatnya akan mulai melekat dan menjadi kebiasaan bagi mereka. Sekarang ini saja kita mendengar berita-berita tawuran, kekerasan, bahkan sampai kepada pelecehan seksual yang dilakukan oleh para remaja yang masih duduk di bangku menengah pertama.

            Dimana nilai dan norma yang terkandung dalam Pancasila yang sering kita lafalkan setiap hari Senin? Dimana hasil dari pelajaran itu sendiri yang dapat kita amalkan di kehidupan remaja awal kita?

            Padahal awal dari nilai-nilai kesopan santunan dan sikap nasionalis kita berawal dari pendidikan formal kita selama dua belas tahun.

            Setelah kita lulus dari sekolah menengah pertama kita akan masuk ke kehidupan remaja sebenarnya yaitu sekolah menengah atas. Disinilah kebiasaan-kebiasaan yang sudah tertanam di sekolah menengah pertama semakin dipupuk.

            Perkembangan globalisasi semakin pesat, dan sangat sulit untuk dicegah atau bahkan untuk diantisipasi agar tidak semakin merusak generasi bangsa.

            Kita tahu dan menyadari dalam kehidupan realita. Para murid sekolah menengah atas saja mulai tidak memilik antusiasme terhadap mata ajar Pancasila dan Kewarganegaraan. Mereka hanya menganggap mata ajar tersebut hanyalah sebuah formalitas dan tugas yang wajib mereka kerjakan dan mereka pelajari dan ketahui tanpa mereka mengamalkannya.

            Mereka mulai terlena dan tergoda dengan tawaran-tawaran menarik akan perkembangan dunia internasional dan era globalisasi. Mereka lebih memilih kehidupan yang bebas tanpa adanya jiwa nasionalis yang menuntun mereka.

            Pertanyaan-pertanyaan semakin bermunculan; sudah hilangkah rasa nasionalisme dalam diri remaja kita? Siapakah yang akan kita harapkan untuk meneruskan cita-cita bangsa kita? Siapakah yang akan memimpin bangsa kita kelak?

            Namun, janganlah kita berpikir bahwa benar-benar tidak ada lagi para generasi muda yang ingin menjadi penerus bangsa. Masih banyak para generasi muda yang juga memiliki jiwa nasionalisme yang kuat.

            Jiwa muda kita tergoda akan perkembangan zaman, kita tidak lagi memikirkan apa itu Pancasila dan Kewarganegaraan. Kita hanya memikirkan ‘sekarang’ dan bukannya ‘nanti’ yang akan ditimbulkan oleh sikap kita sekarang ini.

            Disinilah kita sebagai penerus bangsa dan berjiwa muda mulai memilah-milah gaya hidup dan melihat adakah kecocokan dengan butir-butir dan nilai yang terkandung dalam Pancasila. Sampai saat ini sebagian mungkin masih belum menyadari dan masih nyaman akan kehidupan yang mereka jalani; “kehidupan mengikuti arus perkembangan jalan”.

            Lulus dari sekolah menengah atas kita mulai bangga dengan status kita sebagai seorang mahasiswa. Kita mulai memasuki dunia yang benar-benar baru. Sekolah informal, tanpa seragam, dan kita bebas berkspresi dengan karya-karya kita.

            Didunia perkuliahan inilah kita semakin diuji dan ditentukan apakah kita benar-benar seorang penerus bangsa yang professional dan mampu membawa nama bangsa kita semakin berkibar dan dihormati oleh bangsa lain.

            Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan tidak berhenti sampai di tingkat sekolah menengah pertama saja, namun mata ajar ini kembali diajarkan.

            Semakin muncul pertanyaan yang spesifik; pentingkah ilmu kewarganegaraan bagi mahasiswa?

            Bersyukurlah kita sebagai mahasiswa mendapatkan pelajaran tambahan dari ilmu kewarganegaraan. Karena sebagian dari kita masih tidak mampu untuk mengenyam pendidikan di bangku kuliah. Dan kita masih diberikan kesempatan terkakhir dan sangat besar untuk mendalami ilmu kewarganegaraan.

            Jawaban dari pertanyaan di atas sangatlah singkat dan gambling; ilmu kewarganegaraan sangat penting karena kita sebagai mahasiswa adalah penerus bangsa yang pastinya akan memimpin dan membawa kemana bangsa ini akan berlayar ke seluruh dunia.

            Jawaban itulah yang lebih kurang pasti kita dengar secara gamblang dan mudah dijawab oleh semua lapisan masyarakat.

            Fakta yang terjadi sekarang ini adalah sangat sulit sekali untuk menekankan ilmu kewarganegaraan agar rasa nasionalisme muncul. Kita lihat sekarang ini di beberapa daerah masih bermunculan kerusuhan yang dilakukan oleh para mahasiswa, dengan dalih protes terhadap pemerintah berupa demo yang berujung kerusuhan.

            Hal ini yang harus kita ubah. Ilmu kewarganegaraan di bangku kuliah memiliki metode yang berbeda, dengan materi yang berbeda. Biasanya, selama dua belas tahun ini kita hanya membaca, menulis, dan mengerjakan tugas serta soal ujian, sekarang ini, metoda di perkuliahan lebih kompleks.

            Ilmu kewarganegaraan diajarkan mulai dari metode kuliah mimbar sampai dengan diskusi. Lebih menariknya lagi, mata kuliah ini diharapkan mampu merangsang para mahasiswa untuk menggali kembali rasa nasionalisme dan kesadaran akan diri mereka sebagai penerus bangsa.

            Mahasiswa akan diminta untuk melakukan studi kasus, melakukan debat diskusi bersama teman-temannya, dan mengkaji ulang permasalahan-permasalahan yang sedang melanda bangsa ini seperti korupsi, permasalahan politik, kemasyarakatan, dan lain sebagainya.

            Hal ini akan mendorong mahasiswa untuk semakin bepikir dan mulai merasakan rasa nasionalisme mereka yang telah lama hilang, yang sudah lama sekali mereka tidak rasakan selama belasan tahun.

            Setelah mempelajari ilmu kewarganegaraan, diharapkan mahasiswa dapat bepikir lebih rasionalis, lebih kreatif, dan semakin menimbulkan rasa semangat akan memperjuangkan bangsa ini.

            Mahasiswa diharapkan agar bersikap profesional, dan intelektual. Menjadi penerus bangsa yang bertanggung jawab, adil, dan memiki rasa solidaritas yang kuat antar sesamanya.

            Bangsa kita membutuhkan penerus yang pintar dan cerdas. Membutuhkan pemimpin dari kalangan cendekiawan, berintelektual. Bukan hanya sekedar pemimpin dari sebuah partai politik yang dibaliknya memiliki kebutuhan dan masih memikirkan keuntungan yang akan didapat bagi partainya.